Статья посвящена исследованию гетеротопии дома в «усадебном сверхтексте» А. Г. Битова, создаваемом на русско-евразийской цивилизационной платформе. На материале сборника ранних повестей А. Г. Битова «Дачная местность» (1967), романов «Пушкинский дом» (1964–1971) и «Улетающий Монахов» (1990), вошедших позднее в состав тетралогии «Империя в четырех измерениях» (1960–2011), исследуется усадебно-дачная топика А. Г. Битова, ставшая основой «криптоусадебной мифологии» писателя, где объединяется традиционный «усадебный миф» Серебряного века с его элегическими мотивами тоски по раю и «усадебный топос» советского времени, в основе которого архетип «города-сада», мечта об идеальной «коммуне-соборе» как пространстве идеального общежития народов на земле. Делается вывод, что усадебно-дачный миф в произведениях А. Г. Битова оформляется как часть нарратива собирающей культурной памяти, в которой пересекаются пространственные и временные горизонты личной истории героя, а также истории России. Топика дома и сада в страннических сюжетах А. Г. Битова, маршруты которых простираются от Ташкента до Хабаровска, объединяет Узбекистан, Грузию, Армению советского времени в пространство «одной страны». Гетеротопия усадьбы-дачи в неореализме А. Г. Битова строится на основе диффузии культурных концептов Европы и Азии, а также включает в себя архетипы «леса», «дома-корабля», «ковчега-собора», «дома-органа», «сада», «родословного древа», «империи» как собирания земель и народов в единое географическое и культурное целое.
