В статье рассмотрено развитие темы усадьба и война в русской литературе XVIII–XX вв., а также первые опыты ее литературоведческого осмысления, связанные с творчеством Л.Н. Толстого, М.М. Пришвина и К.Г. Паустовского. Обозначена изменившаяся роль усадьбы в СССР: перестав быть территорией барства, она сохранила за собой статус «культурного гнезда». В «Повести о лесах» (1948) К.Г. Паустовского усадьба показана одновременно как локус высокого творчества (где писал музыку П.И. Чайковский) и часть родной природы (окружающего леса). Объединяющая оба эти начала, очищенная от социальных противостояний усадьба становится высшим выражением прекрасного, идеалом жизнеустройства. Война же противостоит усадьбе, противоположна ее ценностям. Как выразитель романтического художественно-стилевого течения в литературе социалистического реализма, Паустовский изобразил советскую усадьбу и фашистских оккупантов предельно контрастно, в соответствии с принципом романтического двоемирия: Аграфена прекрасна в своем праведном гневе, защищая возвышенные усадебные ценности и героически погибая от злобы полузверей-разрушителей; фашисты показаны хищными, низменными, безобразными, трусливыми. Таким образом, усадьба в «Повести о лесах» не только место развития национального искусства и венец русской природы, но и средоточие патриотизма, что роднит ее с традицией классицизма XVIII в. Усадебные ценности продолжают передаваться новым поколениям: Марии Трофимовне, академику Багалею, писателю Леонтьеву, девушке Анфисе, молодому лесоводу Коле Евсееву и др.
